きものは着るもの

久々の快晴で、洗濯ものもお布団もカラッと乾きました
やっぱりお天気は気持ちがいいですね。

さて、最近対訳 「いき」の構造という本を読んでいます。

たまたま図書館の新刊のコーナーに置いてあったので手に取ったのですが……。
とんでもない本でした！！
著者は1941年にこの世を去っている九鬼周蔵という哲学者で、オリジナルの初版は1930年。私が手に取ったのは英語の対訳がついているもので、こちらは昨年出たばかりです。調べてみると、『「いき」の構造』というこの本は、長年読み継がれてきた名著だったんですね。ご存知の方も多いかもしれません。

なんでこの本を手に取ったかというとですね、“いき”という言葉に、ひっかかっていたからなんです。もう何年も前の話なんですが、「振袖のすそにふきをつけていて、“いき”だった」という話を聞いたことがありました。ふき、というのは、打ち掛けなどのように、裾にお布団みたいに綿を入れる始末のことなんですが、ふきって“いき”かなぁ？？とその時ものすごく疑問に思ったんです。

私なりの“いき”の解釈は、あっさりして、潔くて、かつ艶があって、かっこいい感じ、といったものだったので、豪華でヒラヒラした礼装（＝振袖）、というだけでも“いき”じゃないのに、さらにふきまでつけて、それを“いき”って言うかなぁ？？？と。

だからこのタイトルを目にしたとき、これを読めば、その疑問がはっきりするんじゃないかと。その程度の期待で借りて帰ってきたわけなんですが。

読んでみるとまあ！とんでもないですよこの本は！！構造、というだけあって、“いき”という言葉を外から、中から、立体的に検証しています。ちょっと私には難しい内容なので、サラサラ読むだけでは今ひとつよくわからないのですが、じっくり１文１文かみしめて読むと、「ほうほう、ほうほうほうほうほう！！！！」という感じで、頭の中でばらばらのパズルが一気に組み上がるような、ぷよぷよがだんだん上の方まで積み上がったところで一気にザーっと消えるような（って私はできないんですけど）、そういう快感があります。

いや～～～……。感服しました。この九鬼周蔵さんという方、男爵家のおぼっちゃまだそうですが。
果てしない頭のよさというのでしょうか、“いき”という言葉、その意味、あり方、そういったものを、まるでまったく濁って底の見えない水の中から、ホイッっとすくい出して目の前に出して見せた、その知性に参りました。
こんなふうに物事が見えると、世の中の見え方も違うんでしょうね。しかもそれを、一般人にもわかるように文章で表現できるわけですから。どれだけスマートなんでしょうか！！

そして私の疑問だった“いき”ってどういう意味？という疑問に対しては、本のかなり前の方で「垢抜して（諦）、張のある（意気地）、色っぽさ（媚態）」というふうに定義されています。
そのあとも、“いき”と上品、派手、渋み、その反対にある野暮、下品、地味、甘味との関係を平面と立体で表し、さらに自然の中の“いき”、芸術の中の“いき”を分析した後、結論に続いています。

さらに1979年には『『「いき」の構造』を読む』という、2人の思想家が『「いき」の構造』について対話形式で語り合った本が出版されていて、私は思わずこちらも購入してしまいました。『「いき」の構造』を読み終えたら、こちらも早く読んでみたいです。

ま、それがどうした、という話なんですが…。



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